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三峽博物館

最後更新時間:2011年2月10日

 

      
 

主題攝影︰三峽博物館掠影     三峽博物館印象

介紹
重慶中國三峽博物館是保護、研究、展示重慶和三峽地區歷史文化遺產與人類環境物證的公益性文化教育機構,是弘揚和培育民族精神的重要文化基礎設施。中國三峽博物館與重慶市博物館合並共建,今後將掛兩塊牌子。它位于20世紀亞洲十大經典建築的重慶人民大禮堂的正西端,兩者中間為4萬平方米的重慶民廣場,三者共同形成“三位一體”的城市標志性建築群。如果說重慶人民大禮堂是20世紀50年代重慶的標志性建築,那麼,中國三峽博物館將是21世紀初重慶的標志性建築,一顆瓖嵌在山水園林的山城重慶心髒的璀璨明珠。

重慶中國三峽博物館主體建築氣勢宏偉,內涵深邃。除正面與人民廣場、人民大禮堂保持三位一體外,其余部分均順地勢地貌而建,並與山體融為一體結合地勢高差與建築的圍合與半圍合,呈現出山水主題的園林景觀,舒展平緩變化的體量似從山體中生長雕琢而成。工程總用地面積為2.9316公頃,主體結構157.3米,寬98.085米,地面以上總建築高度為25.2米,共5層,總建築面積為42497平方米,為一類高層建築,其中地下1層為文物庫房、車庫、設備用房,地上4層為展廳、報告廳、管理輔助用房。鋼筋混凝土框架結構,抗震設防烈度為6度,框架抗震等級為三級,建築結構安全等級及耐火等級均為一級,建築耐久年限為100年以上。

重慶中國三峽博物館的總體布局通過以東西走向的人民大禮堂對稱軸為主軸線,並以一個完形將人民廣場與博物館主體建築聯系起來,主軸線上人民大禮堂、人民廣場、博物館三位一體,一氣呵成,張馳收放灑脫自如,形成“三位一體”的四維效果(包含人群的行為運動)。通過對完形的分解整合、高差變化、肌理對比,形成統一簡約而又內涵豐富的象征圖形。人民廣場與博物館一體圖形,用一把巨型的琵琶圖案連接。從東端人民大禮堂向西望,博物館主體的玻璃頂在陽光照射下有如水中(前部水池)和群山(展廳山石狀)中升起的紅日,顯出勃勃生機。從西端博物館東望,人民大禮堂在人民廣場和諧曲線環抱的映下,昭示出博物館和人民大禮堂兩個不同時期標志性建築的歷史對話,而人民廣場則成為對話的極佳場所,這種生動、諧趣的對話方式,既強調了歷史和社會的人文關懷,又展示了重慶人民對未來的美好憧憬。

重慶是一座具有優秀歷史文化內涵和光榮革命傳統的城市,是我國著名的歷史文化名城。同時,三峽工程是舉世矚目的偉大工程,與之相配套的三峽文物搶救保護也是廣為世界關注的工程。因此,重慶中國三峽博物館作為收藏、研究、展示重慶地方歷史文化的標志性博物館,在成為三峽歷史文化永久載體的同時,將成為三峽工程文明形象的不朽豐碑。
重慶中國三峽博物館的目標是“西部領先,全國一流,世界影響”。重慶中國三峽博物館將成為重慶城市文化的象征、城市文明的窗口和城市精神的名片。
2007年,中國三峽博物館作為全國文化遺產保護工作先進集體,而受到國家文物局的表彰。

歷史
2005年6月18日,在重慶直轄八周年紀念日之際,位于重慶人民大禮堂中軸線上,重慶人民廣場西側的重慶中國三峽博物館將向社會開放,當日將舉行盛大的開館儀式,重慶市委、市政府有關領導、部委負責人及各地來賓將出席並參加開幕式,電視台將對開幕式進行全程直播。
中國三峽博物館是保護、研究、展示重慶和三峽地區歷史文化遺產與人類環境物證的公益性文化教育機構,是弘揚和培育民族精神的重要文化基礎設施。重慶中國三峽博物館與重慶市博物館合並共建,它位于20世紀亞洲十大經典建築的重慶人民大禮堂的正西端,兩者中間為4萬平方米的重慶人民廣場,三者共同形成“三位一體”的城市標志性建築群,使這里成為一個文化含量極高的片區。它將成為收藏、研究、展示重慶及三峽地區歷史與文化的科學殿堂;成為進行愛國主義教育的基地;成為重慶與國內外進行文化交流的重要平台和中外游客參觀、學習、游覽的場所;成為市民引以自豪的標志性文化建築。

重慶是一座具有優秀歷史文化內涵和光榮革命傳統的城市,是我國著名的歷史文化名城。同時,三峽工程是舉世矚目的偉大工程,與之相配套的三峽文物搶救保護也是廣為世界關注的工程。三峽大壩建成後,將淹沒632平方公里的陸地面積。考古專家已在三峽庫區成功搶救出2000余件珍貴文物,上萬件一般文物。專家預測三峽工程完工後,重慶庫區將有20到30萬件出土文物需要收藏。這些亟待收藏保護和展示的歷史物證,現在終于有了歸宿。這座面積4萬平方米擁有30萬件文物的保存空間的重慶中國三峽博物館,將把三峽文物搶救與保護的成果完整地展現在世人面前。

早在三峽文物保護制定規劃的時候,曾有人提出在川、鄂兩省各建一座與三峽文物有關的博物館,四川的建在萬州,湖北的建在宜昌。重慶的文物工作者听到這個消息後,立即行動起來,他們據理力爭,充分展示重慶的獨特優勢和重慶文物工作者的優勢,決心一定要把中國三峽博物館總館的規劃落到重慶。這在重慶僅為計劃單列市的當時,其難度是可想而知的。幸運的是,重慶市委市政府積極行動,不久就正式向國務院、國家文物局、三峽建設委員會呈報文件請求將中國三峽博物館總館建在重慶,承諾重慶將以最理想的選址,足夠的土地和承擔一半經費為條件,與川鄂兩省競爭。當時的王鴻舉副市長指示說︰一定要把重慶中國三峽博物館爭到重慶來。

之後,四川省文化廳表態,支持在重慶建中國三峽博物館。
之後,有關規劃中,中國重慶中國三峽博物館總館建在重慶,宜昌、萬州各建一個小館。這讓重慶文物工作者激動不已。
後來,這一規劃被擱置了,理由是中國三峽博物館該建,但錢不能由三峽文物保護經費列支。
1997年,隨著重慶直轄,中國三峽博物館的轉機又來了。
1999年4月1日中午1點,蒲海清、王鴻舉、程貽舉三位市長在市政府會議室召開會議,決定啟動中國三峽博物館暨重慶博物館的籌備工作。館址定在人民大禮堂中軸線上,人民廣場西端。這是文博工作者和市民理想的選址。市政府迅速成立了相關的領導小組和領導小組辦公室,建館的籌備工作迅即展開。1999年6月上旬,重慶市政府召開了第一次全市文物工作會議。
1999年11月28日晚,建重慶中國三峽博物館一事再次成為市政府常務會議的議題。會議開得非常熱烈。文物部門的同志在匯報中客觀分析了,在人民廣場、大禮堂中軸線上修建中國三峽博物館,的優勢和社會意義。包敘定市長當即拍板,將中國三峽博物館定位一號民心工程,立即啟動立項、設計、方案競選工作。
幾個月後,在重慶人民大禮堂,展出了中外設計師設計的八個三峽館模型,供市民選擇。重慶市民非常投入地作出篩選,這在重慶的建築史上是少有的。
它再一次證明市委、市政府修建重慶中國三峽博物館的決定是深得民心的。

2000年9月27日,國務院辦公廳批準館名為重慶中國三峽博物館,2000年12月29日,建館工作項目正式啟動,拆遷工作和設計工作順利進行,建館資金逐步得到落實。與此同時,由重慶市文物工作者組成的中國三峽博物館功能及展覽設計也正在按計劃進行。2002年10月28日三峽博物館主體工程開工。2004年12月28日建築安裝項目竣工,開始布展陳列。2005年5月31日完成布展陳列。

博物館是社會發展到一定階段的產物,是人類文明進步的標志,是一個國家、一個民族,歷史文化和現代文明的形象代表。市委市政府領導已經認識到我市在全面建設小康社會的進程中,市民文化消費需求呈持續上升趨勢,需求層次不斷提高,推進文化事業發展,將成為經濟社會發展的必然選擇。
早在《重慶市國民經濟和社會發展第十個五年計劃文化發展重點專題規劃》的“十五”時期重慶市文化發展的主要任務中,就指出︰以政府為主導發展公益性文化,堅持提高與普及並重,傳承與創新相結合,塑造精品與活躍大眾文化相協調,重點發展與直轄市地位相適應的高雅藝術、民族傳統藝術、公共圖書館、博物館和群眾文化等。力爭公益性文化事業有大的發展,充分顯示文化在促進經濟社會發展中的重要作用。其中,又特別提出,按計劃完成三峽工程重慶庫區文物搶救保護工作,建成重慶中國三峽博物館,使之成為集展示、收藏、研究功能為一體的西部地區一流的博物館。

2003年6月,我市提出︰要在2008年以前建成重慶大劇院、重慶科技館等十大文化設施項目。這是一個氣勢恢弘的計劃,數量比“十五”計劃擴大了一倍,而且要求全面建成,所需資金至少70億元。無論是在重慶歷史上,還是在全國其他省市,這樣大規模的文化設施建設都極為少見。重慶市委、市政府有關領導要求,在項目規劃、建設中,要始終貫徹“以人為本”的基本原則,把滿足人民群眾的需要作為根本目標,使項目“為人民所用,為人民所愛”。
最近,重慶市人民政府在《2005年政府工作報告》中提出,要培育發展特色文化,廣泛開展精神文明創建活動。推進文化人才、文化精品、文化設施、文化資源共享、民族民間文化保護、三峽文物搶救保護六大文化工程建設。圍繞亞太城市市長峰會和紀念抗戰勝利六十周年兩大主題,組織開展大型文化活動。積極開展文化交流。要貫徹《公民道德建設實施綱要》,突出“禮儀重慶、誠信重慶、知識重慶、魅力重慶”主題,弘揚紅岩精神,大力宣傳三峽移民精神,推進群眾性精神文明創建活動和恪守職業道德活動。

中國三峽博物館不僅得到重慶市委市政府的巨大關懷,還得到各方面專家學者的關注和支持。2004年7月13日,中國三峽博物館陳列展覽設計方案赴京匯報與會領導國家文物局副局長童明康認為,中國三峽博物館陳列展覽設計方案將“三個代表”重要思想和“三貼近”的要求體現得很到位,整個構架很大氣,很有特色體現了創新精神。2004年5月26日上午,中國三峽博物館展覽工程專家評審會上,有專家希望中國三峽博物館通過塑造文化精品,重新樹立重慶文化特色,提升重慶市民素質。有專家認為,中國三峽博物館是重慶文化含量最高的地方,完全有可能成為西部領先的一流博物館,同時,中國三峽博物館展覽工程運用現代科技藝術手段,展示三峽和重慶深厚的文化內涵,成為展示重慶文化的活動中心、交流中心、傳播中心,它的建立對重慶文化形象、城市品牌的提升有很大意義。

中國三峽博物館主體工程總用地面積為2.9316公頃,主體結構長157.3米,寬98.085米,地面以上總建築高度為25.2米,共5層,總建築面積為42497平方米,為一類高層建築,其中地下1層為文物庫房、車庫、設備用房,地上4層為展廳、報告廳、管理輔助用房。鋼筋混凝土框架結構,抗震設防烈度為6度,框架抗震等級為三級,建築結構安全等級及耐火等級均為一級,建築耐久年限為100年以上。

這座氣勢恢弘,內涵深邃的博物殿堂,在建築設計上也充分考慮了歷史文化元素的完美融合。弧形外牆和對面大禮堂的圓形傳統建築,形成一種向心力的呼應和整體吻合︰弧線代表著水利大壩,而圓型代表著古建築的文化特征。大面積的藍色玻璃和古樸的砂岩,規避了一般大型建築用大理石、花崗石帶來的珠光寶氣,同時,藍色玻璃象征著水,而砂岩外牆則代表著山,充分體現了我們重慶山水之城的特色。而且外牆砂岩是專門從澳大利亞購進的,在晴天、陰天、雨後等不同的時候,砂岩的顏色都會有微妙的變化。
博物館正上方的玻璃穹頂不僅是滿足了大堂采光的需要,而且,這個漏斗型的圓形穹頂,在外型上很像一個巨大的承露盤,一方面取“三峽之水天上來”之意,另一方面,水通過三層疊瀑,一瀉而下,與人民廣場連相。這樣就體現了博物館承接祖先文化之水、用文化滋潤大地的寓意。大門前由西向東的三疊水池,暗合我國從西到東的三級階梯地勢。博物館的左右兩邊外牆上,各有一幅巨大的浮雕,這是我市著名雕塑藝術家江碧波的精心之作。浮雕取材于遠古巴人的造型藝術符號︰巴人圖騰白虎,三峽特有的魚,巴人信仰的巫教里的迎魂樹、迎魂舟和楚文化的標志———朱雀鳥,它意味著巴楚同在一條江上,共同創造了遠古長江文明。位于博物館正面右上方,有一個4米見方的巨大篆體印章,印章由上到下、由右至左刻有“重慶中國三峽博物館”9個大字。據了解,在建築物上戳印章這種創意,在目前中國還是首次,而篆體本身就透漏出歷史的滄桑。

作為一個傳承並延續著歷史文脈,提供公共文化資源的場所,中國三峽博物館是一座擁有豐富藏品的綜合性現代化博物館,它采用了現代化的聲、光、電等技術手段,突出文物展品的形象特征,使其具有直觀、生動的說服力和感染力,達到文物展品的歷史文化內涵與陳列形式的藝術構想的協調統一。各具特色的陳列展覽,使人人都有受歷史文化和藝術燻陶的平等機會。
陳列展覽由4個基本陳列、6個專題陳列、1個360度全周電影、1個半景畫陳列、1個觀眾實踐中心和3個臨時展覽構成。陳列展覽主要包括《壯麗三峽》、《遠古巴渝》、《重慶•城市之路》、《抗戰歲月》;專題陳列分別為《李初梨捐獻文物》、《歷代書畫》、《歷代瓷器》、《漢代雕塑藝術》、《西南民族民俗風情》、《歷代錢幣》。

4個基本陳列中,《壯麗三峽》,以豐富的文物資料展示大三峽的歷史文化、人文精神。《遠古巴渝》以石器時代、青銅時代的館藏文物,集中展示重慶古老文明,追溯3000年文化的根源。《重慶︰城市之路》,以大量文物資料,反映20世紀的100年中,重慶面臨的若干機遇及發展,包括城市變遷、商業金融中心地位的形成、工業的崛起等。掃描對重慶起推動作用的人物、事件,展示重慶直轄後的風采。《抗戰歲月》,以豐富文物資料,突出表現中國抗日戰爭和世界反法西斯的戰爭中,重慶這座城市和重慶人民為人類和平進步事業所作出的貢獻與犧牲。

各具亮點的6個專題陳列中,《李初梨捐贈文物展》,薈萃已故著名收藏家、黨的高級干部李初梨捐贈的各種文物,紀念這位革命老人無私奉獻的精神,展示他高超的文物鑒賞能力。《歷代名家書畫展》,從南宋至民國的1萬多件(其中國家一級文物170件左右)名家書畫作品中精選100余件珍品展出。《歷代瓷器展》,從8000件歷代館藏珍品中精選200多件展出。《漢代雕塑藝術展》,選擇重慶地區獨特的雕塑作品,包括著名的“說書俑”、“巴渝神鳥”、“烏陽漢闕”等約300件展品。《歷代錢幣展》集中了從遠古的貝幣到當代我國的人民幣,展品達2000件以上。
《西南民俗民情風俗展》,集中展示西南地區少數民族民俗生活及工藝美術品。
“大三峽環幕數碼電影”——由中央電視台和中央新聞電影制片廠已結束了航空拍攝工作,目前正在後期制作中。它以高科技電影手段反映庫區蓄水前三峽的自然風光、人文風情,是對三峽工程前的三峽風貌的永久紀念。

“重慶大轟炸半景畫陳列館”——通過現代科技手段及雕塑、油畫作品等綜合形成,反映重慶大轟炸的歷史事件,讓觀眾“親臨”轟炸現場,感受大轟炸的慘烈,再現抗日戰爭時期重慶作為戰時陪都遭到日機長達數年大轟炸的悲壯和慘烈,喚起人們對和平、生命的珍愛。這些展覽方式,都是市民易懂,容易產生興趣並最終承認接受的。細致到各類陳列展覽的文字說明及解說詞,在遣詞造句及詞匯應用上,專家都會充分照顧市民的用語習慣,確保市民能看懂、听懂。三個臨時展廳,將用于舉辦國際、國內的文化交流、展覽活動,同時在重要紀念日、節日和重大慶典時安排的專題、主題展覽。

館內還將開設觀眾實踐中心,使博物館與參觀者形成充分的互動。在這個觀眾實踐中心內,重點為組織青少年參加趣味考古,直接參與到三峽考古的場景之中,進行模擬的勘探、發掘等考古活動。在書畫鑒賞類互動中,讓觀眾從參觀者身份轉換到鑒賞者身份,在書畫專家的指導下研究、品味書畫精品,研習書畫裝裱技能,提升自己的書畫鑒賞水平。在歷代陶器、瓷器的復制類互動中,參與者會在專業人員的指導下復制、仿制這些作品,並嘗試文物的修復。所有的這些互動活動,都是讓參觀者在休閑娛樂中,取得相關技能和知識。

這座博物館與這座城市
上個世紀五十年代初,劉、鄧首長主政西南和重慶,西南局主持文教工作的大文化人楚圖南先生即著手籌建這座博物館,名“西南博物院”。籌建之初,賢者雲集,宏圖博大。恰逢成渝、寶成鐵路興建,豐碩的出土文物紛紛入駐博物院,一時蔚為大觀,重慶市民著實高興了一把。

然而好景不長。當西南大區首府西遷,重慶降為省轄市後,西南博物院籌建終止,原設計的一院七館僅顯一二,便夭折在藍圖上了。好在小平關心著此事,指示將新建于枇杷山上的市委辦公樓改作重慶市博物館。這個館伏在枇杷山一隅,等待了近半個世紀。改革潮涌,這個館有過幾次走出枇杷山的沖動。三峽工程大開發、重慶直轄三大機遇降臨這座城市,這個館與這座城市一道迎來巨大的希望。

當世界關注的三峽文物保護,由難點、熱點逐漸成為亮點的時候,這個城市的決策者與建設者們,把這座博物館獻給了新的世紀。這座博物館有兩個名字,一個承傳于過去的重慶市博物館,叫重慶博物館;一個是新生的,由國務院批準的,叫重慶中國三峽博物館。她收藏這座城市的歷史文化,展示這座城市的精神與夢想。她正努力成為這座城市的驕傲,她與這座城市命脈相通,與這座城市的市民們休戚與共。